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opebet体育app仙侠剧中的蓬莱仙岛是否真存在?美丽中华:醉以仙山海市之中。

十月 10th, 2018  |  足球新闻

传说是东海他的仙岛,被同样片黑色的冥海所包围。

醉以仙山海市里头

海/来自 特嗷桃的日记

山东省蓬莱市公安局宣传处 陈文念

   
我的里蓬莱,是独冒出海市之仙岛神乡。海市、海滋绵延数十海里,十大抵单岛屿近一半尚无了根基,成了悬浮在上空的仙山。
   
海滋现象是海市蜃楼的等同种。常出现在人事夏秋三季,在冬啊有时而起。蓬莱依山傍海,因其特殊之地理位置以及气候条件,常出现神秘莫测的海市蜃楼奇观。雨过天晴后,海空上经常出现大团的云,像相同艘艘船一样从海洋深处徐徐飘来。如果这时候热度湿度阳光风朝着适度,就见面形成奇异的海市蜃楼,异域风情、楼台亭阁尽现。然后以日趋地在众人的奇中飘落而泯没。这种奇怪的现象,为蓬莱笼罩上一样层地下之色彩。因此,自古以来,各种仙山、神异传说,在蓬莱传出。每每读白居易的《长恨歌唱》:“忽闻海上来仙山,山在虚无飘渺间;楼阁玲珑五讲从,其中绰约多仙子。”,一粒富有幻想的心底,被神秘的大洋吸引,闲暇时来大海边,神游仙山。
   
我立于习的近海,烟波浩渺的海洋笼罩在晨雾之中,远处的岛屿在雾气的流动中,明灭变幻,恍若传说着之仙山。我努力向深海深处眺望,却从未观望真的海市蜃楼。我懂能望就同一奇观的缘分太贵重,即使是宋朝诗人东坡老知识分子,在登州(蓬莱)任知府,也无缘看到海市,却就此想象力,写起同首《海市》的诗歌“东方云海空复空,群仙出从未亮中……”由此可见,自古以来海市的神奇莫幻所发的强引力。
    人人皆知的八仙过海底神话,就来自这里。
   
站于产生外来被八仙渡的拜仙坛上,风从云涌,涛声震耳。千百年前之海风呼啸而来,穿外露我之装,撼动自己之心灵。面对正在东这片旗,我向着再次北的可行性望去那片广阔的水域,心中不仅指向海洋充满了神秘感,更多了同等重叠敬畏加崇敬之情。
   
古代底众人对自然界之博场景无法解释,认为生同等种神秘的力控制支配着日月星辰山西世界。因此,就管海市蜃楼等无法解释的状况奉为神灵,并为此最为真挚的方式展开祭拜为求神灵的保安。毗邻大海的地下,历史悠久深厚的文化底蕴,是蓬莱底阳主、阴主、月主产生的文化背景,这种文化背景派生出了仙山、仙人、仙药的传说。海风的凉让我醒来而迷失,耳畔涛声一切片,恍忽中,似乎马蹄声声,车轮滚动,旌旗猎猎。那是秦皇来了么?在清军仪仗护拥之下,沿海而行……。我索要想跟,却吃大海阻隔了进步之里程。我下意识寻仙,却想跟秦始皇亲临蓬莱的脚步,抵达蓬莱黑面纱的骨子里,探测蓬莱文化起源之辎重。
   
据说,在渤海里头来三座神山,分别名为:蓬莱、方丈、瀛洲。瀛洲峰发生灵芝仙草,吃了好长寿、起死回生;蓬莱山直达发登天的天梯,天梯下起甜味的醴泉,这泉水喝了可以返老还童、长生不老。传说着之三神山以渤海奥,有几乎单海洋龟背在她戏嬉于寥寥的海域中,远远好见到,当乘船靠近、几乎触手可及时,一阵风碰头拿它吹远,慢慢沉入水中。
   
三神山的传说,构建了一个世人敬仰之菩萨世界,引来了秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。这些故事以《史记》中都发生记载:二十八年(公元219年),始皇东巡齐地。遂上泰山,“封泰山”,乃并渤海胶东,……穷成山,登芝罘立石。石被生出温柔:“时以中春,阳及方起,皇帝东巡,登临芝罘,临照于西”等文字。那无异年,秦皇在盛年,如日中天。后来之唐太宗以《春日观海》中写下:“芝罘思汉帝,碣石想秦皇”的诗。可惜记载秦皇东巡芝罘的碑石已没有,传说历代无数大臣显贵频频来此寻找古,当地百姓不堪其扰,把石碑推入了海洋。具有讽刺意味的是,三不成东巡,秦始皇还尚未获取苦苦搜索的长生不老药,在最终一坏东巡回京时,死于了避祸求仙的路途途中。
   
秦皇没有想到的是,他派遣同自己寻仙求药的徐福,带在数千童男童女东渡,走朝鲜下日本,无意中管中国文化特别是胶东知识于远方开展了科普的不胫而走交流,可谓是中国历史上的率先涂鸦高大创举。秦皇无意中好了徐福,使他成为名垂千古的被日遭遇韩文化交流友好往来的行使。日本底新宫市至今还保留着徐福墓、徐福表彰碑、徐福登陆纪念碑等名胜古迹,甚至将徐福认举行协调之上代。 
   
蓬莱风景之独具匠心魅力以及左传统文化的宏达,是熏陶秦皇武帝等帝王将相竞相东行寻访的要因素。而秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙,又也蓬莱留下不少名胜古迹与传说佳话,进一步推了蓬莱神仙方丈的大方发,从而形成了蓬莱独特之仙道文化。也也蓬莱变成全真教发源地打下了坚实的知根基。金末元初,全真教创始人王重阳不远千里每处传教,却无所作为。只有至了登州才打开局面,收了红的丘处机等全真七子为徒,从而使蓬莱变为道教文化胜地。
   
仙道文化是蓬莱风俗文化的重点片段,与道教文化、儒家文化相辅相成。历史前进及今,蓬莱已形成山海一体、儒道相和、东西交汇、农商相融的独特的文化系统。
   
蓬莱底学识,如扬名中外的蓬莱阁,在历史长河中沉淀越久,越是甘香醇厚;做为蓬莱人,不论离故土远近,她都沉甸甸地装在胸,左右着好之称品行,不用转身就能够吃它拥在怀中;喜欢蓬莱的爱人,只要走上前了蓬莱之知,就会融进她底血流。
   
因为蓬莱文化是胶东知识的承载,更是中华文化之组成部分,所以说,她是属于所有世界!
   
丰厚的蓬莱知识,让蓬莱成所有文化内涵之都,孕育发生蓬莱丁奇的秉性。做一个蓬莱人是发出福之。不仅因为生时机见到自然奇观海市蜃楼,而是蓬莱人口即便生于左这片仙山神海之中。日日包碧海依仙山,夜夜枕涛声品甘醴。
    蓬莱人,已然是神仙了。当然也囊括自家这个警察。
 
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于仙剑奇侠传起,仙侠剧攻势更演越烈,尤其临近几年之暑期档,总是给仙侠剧霸占了荧屏。虽然该剧情奇烂,比从原著起码少了十单level,但剧里捉摸不透的六界,玄乎其玄的达古神器,以及各界人士起死回生的魔力,总是吃人心痒痒。小气如己,也不禁掏出10片银元,非常恼火地砸给视频网站。

每一样赖,我还让那些神秘之兽神,玄妙的器械,以及美丽的太古传说吸引,而扣押之次数越来越多,也发觉了里面不少之共同点。比如出现频率非常大的茅山、岷山、昆仑、蓬莱相当地名,以及女娲后人、三魂七魄等给各级大仙侠作者普遍认同的视角,其实都是自道教的神传说,以及有远古时代的书本,比如为名上古老神话大全的《山海经》。

《搜狐娱乐》就都理了仙侠剧中来自《山海经》的隔阂。

《花千骨》中的增长留山,在《山海经》中早出描述,是上天的神“白帝少昊”居住的地方。“十方神器”也源自《山海经》,书被干的神器有:开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑,是勿是和电视剧中迷的相似。

再也来探望蓬莱。最著名的当属那个叫李易峰同夜成名的《古剑奇谭》,这里不讨论此片的剧情如何,仅仅是剧中对蓬莱之叙述,便给丁无比憧憬。《花千骨》小说被,更是描述蓬莱岛是传说被五十年才起同样不行的屿,在屿及妖怪和人类还是半妖都协调生活,当然还有仙人。

本人是一个比较欣赏检索根究底的食指,我晓得剧里的多地喻为以具体中相同存在,便忍不住想要一致诈究竟,看看这些地方是不是真有,今天我们就是来聊聊蓬莱。

蓬莱阁仙境/来自 网络

还是得由即仍上古神书聊起。《山海经·海内东经》有道:“蓬莱山以西吃”,从此打开了胶东半岛玄幻其妙的天命。

2200差不多年前的平龙,落日霞光万丈,崖边浪涛滚滚,不远处停下在同等辆形制极为特殊之马车,竟成一幅唯美之海岸景观。只见崖上站有少数口,一口蛮外漏,一口毕恭毕敬,正是千古一帝秦始皇以及那找长生不死药的老道徐福。

以连年寻药而不得,秦始皇站于海边,用极诚挚之心远眺大海,期望能取得神的引。恍惚间,他还发现番天尽头有平等切开红光浮动,心中大喜,立即了解身边的徐福:“此乃何物。”那徐福何等智慧,当即报:“此乃仙岛。”不思量秦始皇继续追问:“仙岛为何名?”徐福一时语塞,但只有同转念,便报到:“这即是风传着之蓬莱。”

从小到大后头,另一样员叱咤风云的天骄也来此处。他与秦始皇同,喜好长生不老之术,苦苦寻觅而不得,心中十分郁闷,此人就是是雄才伟略的汉武帝。自从来到这个世界,汉武帝听了无与伦比多关于“海中三仙山”的传说,而法师们进一步无休止使那莲花之舌向他语仙人的最新动向。

某天,一方士兴致勃勃告诉汉武帝:“东莱山夜见一丁,长数丈,就的则少,见该迹甚坏。”汉武帝大喜过望,随即到东莱山高居,果然看到地面上留下的巨人脚印,对仙山仙一说更是信任。此后,汉武帝便屡屡来到此地,出海寻访仙山。史载其“东巡海上”海上的次数不下十破的多,可结果令人不胜绝望。

那让人敬仰之蓬莱啊,多少人于你运动来,可你到底以哪?汉武帝心灰意冷,最后甚至命人在他出海的地方盖平幢都,命名为“蓬莱”,聊以自慰。这座小市,即今山东省蓬莱市。

蓬莱阁晚霞/来自 蜂鸟论坛蓬莱爱心猪

说来也想不到,给汉武帝这么一赔腾,蓬莱这个传说被的海上仙山竟然发生矣实际化身,甚至后世无数名家骚客来是寻访仙境,抑或怀古叹今,给此留下了大量的文化财。

极端资深的若数道教名观蓬莱阁。在道教神仙境界中,蓬莱三神山也被叙为神灵居住之地方,而离传说被的仙山最近底,也要那幢蓬莱小城市,因此众人在城北海边的丹崖绝壁上,建起了一个幻想中之胜景。

这地方确实不错。我估摸着古人在建蓬莱阁底时即便意识了,丹崖山有史以来海雾出没,每当雾气来临,整座山崖都让包之中,若隐若现的,比犹抱琵琶半遮面的女人还要迷人,把那些寻仙仿药的、潜心修行的、缅怀帝王的古人迷得千篇一律发呆一发呆的,纷纷大呼:“这不纵是那传说着之名胜吗?”

然,神仙之宫廷就当此处了,道教的名观就以此了,历朝历代的众人努力,在这里充分抓建设,最终形成相同切开建筑群。每当云雾袅绕时,从海外望去,蓬莱阁和仙境如发生同样法,仿佛让传说找了个替身。

老实巴交说,蓬莱阁虽然只有是均等幢道观,但是它们以蓬莱的传说大很印在了同胞的饱满世界面临,一代又同样替,蓬莱的神秘色彩始终不曾减弱。即使到全球化的当代社会,我们看了社会风气上那么多美丽的地方,仍然让蓬莱阁仙境般的景致打动。虽然蓬莱没有不一味不死药,但是蓬莱可用异常遥远的传说和盲目的宫观,将仙的说确实植入国人的心里。

蓬莱阁人体/来自 网络

但问题或者没解决,《山海经》中描绘的蓬莱到底在什么地方?今天科技如此兴隆,难道就不曾部门研究下?

呢之我查了不少材料,发现脚下比较主流的布道是海市蜃楼。

2005年,蓬莱出现了难得一见之海市蜃楼。在蓬莱阁和八仙渡景区以东海域上空,海市蜃楼首先展现出同幅静止的、清晰度极高之都美景,如同一个海滨小城市的鸟瞰图,镶嵌在蓬莱阁及八仙渡景区上空,在碧蓝海水的衬托下最真实,反倒站于岸上的人会晤认为好套在幻境中。

一会儿,海市以变幻成错落有致的城池建筑群,灯塔、道路镶嵌其中,甚至还有人发生马于来往。这画面左侧是同样切开庙宇式建筑,忽又易为濒海小岛,渔民划在船点缀其中。画面右侧为人浮想联翩,既像绵延千里郁郁葱葱的热带雨林,又如海外的山间村庄,一直散落到天际。

如继,海市尚带来在上万玩人群旅游了同等外来。画面就又转换为平栋水城,像极了意大利威尼斯,忽然又易成一座口岸,人们说那么是香港维多利亚,还起了上海外滩、澳门近海等景观,持续少单多钟头,让那些幸运的大众享受。

只是马上海市蜃楼并无是想念看即会看的,它出现的时刻飘忽不定,咱们现代技能呢束手无策预测她何时来,更何况古人。曾经有电视台为拍这无异奇景,到蓬莱蹲点一年也不曾看到海市底黑影,不得不放弃。

为此“砖家们”推测,《山海经》里描述的蓬莱,多半就是是海市蜃楼。古人认为,《山海经》最早来于尧舜禹时代,当时之总人口有幸目睹了这华丽的海市蜃楼,便用那记入书中,而就神奇的容与众人想象着之神明居住之地这样吻合,被方士渲染传播后,变得尤为神秘莫测。

只是蓬莱的含义远非寻仙求药那么粗略。鲁迅已说:“中国根柢全在道教”,而蓬莱是道教的同等坏基础,道教神仙境界有其,道教名观仍有其,上千年来她推向着华夏社会的进化,塑造了古国民大接受之世界观与方法论。即便以今,我们的人生观早已于科学刷新了过多坏,蓬莱以统治在我们的空想世界。

不信?看看仙侠小说的畅销程度吧。我知森人对电视剧无感,但当情节环环相扣,悬念丛生的小说,没有几独人口会拒绝得矣。

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